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你怎么能拿我的钱养活你家妻子孩子呢?

     网络  2015-09-08 13:48:00
【导读】  你怎么能拿我的钱养活你家妻子孩子呢?  有个人每天给一个乞丐十块钱,后来娶了妻子,开销大了,每天只给乞丐五块钱,后来生了孩子,家庭负担更大了,每天只给乞丐一块钱。乞丐很生气:你怎么能拿我的钱养活你家妻子孩子呢?  ...

  你怎么能拿我的钱养活你家妻子孩子呢?

  有个人每天给一个乞丐十块钱,后来娶了妻子,开销大了,每天只给乞丐五块钱,后来生了孩子,家庭负担更大了,每天只给乞丐一块钱。乞丐很生气:你怎么能拿我的钱养活你家妻子孩子呢?

  明明谁也不欠谁。帮是情分,不帮是本分。你开始慷慨的时候,人家千恩万谢;你继续慷慨,人家的感恩之心也随着淡化,直到把你的付出看成理所当然。等到哪天你稍有懈怠,或是能力不及,不再维持一如既往的慷慨,他就开始心生怨怼了。

  这点跟阶层无关,乞丐如此,一些显贵也如此。

  朋友在一家4S店做汽车销售的,能力强人也挺好,老板经常让他帮忙处理分外的事,能帮的他都尽量帮。老板也从不客气,一下让他去外地调个车,一下让帮客户开车取车,甚至修车,总之就是各种杂活都让他干,他也从来没拒绝,反正自己都办得到。但他的工作是销售啊。有一次,老板又让他帮忙应付一个客户的车的小毛病,碰巧那时朋友心情不好,就拒绝了。这下老板有意见了不开心了,开始处处刁难他,最后朋友受不了直接辞职不干。能做到4S店老板的人,按说气量也不会小,但也还是落入“升米恩,斗米仇”的窠臼。

  也跟年龄无关。

  高中的时候,学校订了学生奶,班里有个同学甲不喜欢喝奶,每天早上都把自己的那盒奶给同桌乙喝,有一天她在毫无征兆的前提下给了后张桌的同学丙,乙居然为此记恨了很久。她忘记了,那盒牛奶本来就是甲的,甲喜欢给谁就给谁。

  有一次下班,拖着满身的疲惫上了14路,公车居然有位子,一屁股就坐下了。接着每个站都有不少人上车,车厢人也渐渐拥堵。到了珠影站,一大波的人上车,其中一个七八岁的小孩,上来就带着哭腔大喊“没有位子坐,没有人给我让座,快给我让座!”,他母亲以同样洪亮的嗓音漂亮地回了句“没有位子,你就站着,扶稳!”这是我第一次没有给“有需要的乘客让座”。这个小孩大抵也只是习惯了每次搭公车都有人给他让座。母亲的回答告诉了孩子,其他乘客不欠你的,即使是别人举手之劳的帮助应该感恩,感谢。

  想到《世说新语》贤媛篇里有这样一则故事:三国时,吴国有个叫赵姬的女人,闺女出嫁前,她说“到了婆家,你可千万不要做好事哟。”闺女不解问母亲:“您不让我做好事,那我可以做坏事吗?”母亲立刻正色道:“好事都不能做,更何况是坏事!”其实好事不是不可以做,怕的是他人习惯了这样做,甚而认为天生就该这样做。

  “一个人做一件好事并不难,难的是一辈子都做好事”,有时候,生活里好人好事无需做尽。虽然都知道“滴水之恩当以涌泉相报”,可当一方的慷慨成为另一方的习惯,并养成心理依赖,一旦其慷慨发生变故,受帮助的一方心理还是很难转换过来的。惯性思维里面,恩中会招怨,慷慨助人也是要讲究度,彼此关系才能细水长流愈久弥香。

  PS:最后的最后,关于助人为乐这回事,该出手就出手,授人以鱼更重要的是授人以渔,受助者也要多感恩包容,你说呢。

  好朋友为什么会逐渐疏远

  文/周冲

  去年参加了一次微型同学聚会。餐桌上觥筹交错,怀旧与吹牛齐飞,勾搭共试探一色。一个女人说:“当年我们玩得那么好,你还记得吗?”

  她坐在对面,肉球球的手指着我。

  我看了她一会儿,没有太大印象,只记得曾经同学一年,交情多深,真的忘了,但依稀仿佛应该是吧。

  我说,嗯,对。

  她是两个孩子的母亲,没有工作,在镇子里终年串门打麻将,与人交谈时,言语里总夹杂着N种生殖器名称。

  “那时候,我和你和XX是玩得最好的,吃饭在一起,睡觉在一起……”

  记忆的毛玻璃渐渐拂去浮尘,我看到了往昔。夏天的夜,我们下了晚自习,走了十里山路,到村落里的她家,拿了点物什,吃了点红薯,又原路返回来。月光照得路面清清白白,四野寂静,萤虫起伏,我们想到一生。

  “一辈子都要做好朋友!”

  “嗯,一辈子。”

  一辈子的尽头,原来就是毕业。

  从此,她扑入她的花花世界,我跌入我的滚滚红尘,她关心她的柴米油盐,我在意我的喜乐悲欢。道不同不相为谋,而疏离就此开始。

  在《亲爱的安德烈》里,龙应台对儿子说:

  人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。

  在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫;一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,情形就变了,各人专心走各人的路,寻找各人的方向。

  那推推挤挤同唱同乐的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同僚深情,在人的一生之中也只有少年期有。

  人变得成熟、自觉以后,逐渐会意识到自己是谁,余生想获得什么,并在一定程度上明确了哪些朋友值得全力关注,哪些只是在消耗精力。

  这种筛选过程有个学名,叫社会情绪选择理论。

  你将一个朋友拉入黑名单,必然也将另一个人“通过好友申请”。

  你被一个朋友圈“好走,不送”,也代表着被另一个朋友圈“欢迎光临”。

  生活的不同,环境的差异,思想观念与生活态度的天壤之别,都会让故友作鸟兽四散。

  这一点,看似残酷,但避无可避,也无需避。

  张爱玲在香港大学与炎樱结识,后来要好,几乎要被怀疑同性恋。 张爱玲的书中插画,多由炎樱创作着色,照片拍摄者,亦多为她。和平年代,她们谈学业、服装、食物、气短情长以及乱七八糟,战争来临时,则一起避战火。1944年8月,胡兰成与第二任妻子离婚,与张爱玲结婚。炎樱是证婚人。

  可惜,青春的水花冲开以后,湍急的时间里,只看得到有去无回的人。

  年长后,她们逐渐疏离,后来断交,几乎老死不相往来。一个在美国孤独度日,一个在日本快意人生。

  炎樱曾在信里问,为什么莫名其妙不再理我?张爱玲说:我不喜欢一个人和我老是聊几十年前的事,好像我是个死人一样。

  这使我想到一个专栏作家,他说,有一回,他被拉入一个初中同学群,发现完全适应不了,那些熟悉又陌生的人,终日在群里转发谣言、养生文、《十招让男人彻底爱上你》……以及对mao的狂热吹捧。

  他试图告诉大家,谣言何以为谣言,中医养生不可全信,十招让男人爱上一个女人只是可笑的花招,而信mao者最好看一下某书、某文以及某纪录片。

  如是几天,他收到提示:你被踢出群聊。

  他无奈,感叹说,年少时的朋友,只适合怀念。

  推此及彼。因恩情而结缘的人,也只适合报恩;一起喝酒、K歌、泡吧、约P的人,也只适合享乐偷欢。

  真正的朋友,资源、地位、见识一定相当。即便有些友谊,看起来超越阶级,但观念的水位,也一定是相近的。朋友是分享观点的人,而不仅仅是交换感情。

  后来,张爱玲与邝文美结为至交。邝文美是翻译家,也是作家、评论家宋淇的夫人,学识过人,德行亦然。宋美龄曾邀邝文美当她的私人秘书,被邝文美婉拒。张爱玲说,“我向来见到有才德的女人总拿Mae比一比,没一个有点及得上她的。”

  1995年,张爱玲在洛杉矶去世,死前留下简单的遗嘱,只有三条,第一就是:我去世后,我将我拥有的所有一切都留给宋淇夫妇。

  情义之笃,信任之切,堪称友情的模范教本。

  回归于当下。

  在各种社交媒体中,随处可见如何挽回友情的求助,故友不再的哀叹,一个个的?,一个个的!,遍及视界。

  我理解这种失意,也尝过友尽的酸楚灰心,亦觉得,曾经亲密的人际关系之所以终结,究其根本,是我们都看清了,那条从前微弱但后来宽深的沟。观念的沟。

  只看真人秀与抗日神剧的人,与阅读阿伦特卡夫卡的人,自然难以走到一起;

  沉迷于麻将的人,与一个周游世界的人,自然不大可能成为朋友;

  在政府部门终年跪舔、作恶的人,与一个民主战士,自然没有共同语言。

  ……

  所以,友谊走至末路的时候,不要强求,不要刻舟求剑,不要水中捞月,不要以旧日情意来挽回,不要口出恶言。

  只需坦然承认:它结束了。

  然后,麻友继续去寻觅牌友,嫖客去和渣男结盟,书迷与影迷成为至交,环游世界的驴友去遇见留学生,哈佛MBA去结交耶鲁法学院硕士,伯牙和子期惺惺相惜,谢耳朵与莱纳德互爆互炸,小S和范玮琪、阿雅、吴佩慈等女明星组成姐妹淘。

  如果你说,我还是没有朋友,怎么办呢?

  余华在《在细雨中呼喊》中说过:

  我不再装模作样地拥有很多友人,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。

  越是没有底线的人,“朋友”越多。“这是我朋友,那是我朋友,哦,他呀,我也认识,我朋友”。

  越是自我尊重的人,越慎重认领朋友。因为他知道,一来双方都要有这份情感认知,二来智识与德行一定相当。

  真正的知己可遇而不可求,或许终其一生,我们也遇见不了邝文美,遇见不了子期,遇见不了莱纳德。这真是遗憾。

  但在遗憾之前,你一定要问一句自己:那些明亮的人,如果与你相遇,你是否有与之相匹配的分量?不至于成为廉价的信徒(也必成为廉价的叛徒),而是终生的至交。

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